在这一类改变之中，改变的一方是没有生命的（一般看来如此）——譬如说，扫帚，从一般的观点来看，当然是没有生命的东西。然而扫帚也可以成精。再譬如说，玉石琵琶，是石头制成的一件乐器，当然也不应该有生命，然而玉石琵琶也可以成精，成为玉石琵琶精，这个玉石琵琶精在《封神榜》中占有相当重要的地位。由此可以证明在无限的想像境界之中，任何东西都可以成精，可以通过一定的过程转变为人的形式。
深一层来想，这种辽阔无际的想像，也不是完全没有根据。自从我发现在地球上，有三种异样的生命存在之后，就更可以了解何以玉石琵琶也可以成精。
这三种异类生命是：山、气、水。
山包括一切石头，玉石是山的一个组成部分，山是生命，玉石当然也是生命。任何一块石头、一块五，和大山的关系，就如同一个人体细胞和整个人体一样。
（古代人，甚至许多现代人，都相信玉有生命，他们未必可以接受地球上的山是一个生命体的这种观念，他们对玉有生命的这种认知，当然是从实际体验所产生的。也就是说，玉真的有主命，在某种情形下，被人所觉察，所以才何“玉有生命”之说。）
既然是生命，就理所当然有生命基因，有生命密码，可以通过过程改变，改变成人的生命密码，所以玉石琵琶可以成精，变人。
至于扫帚成精，就更容易理解，扫帚看来没有生命，可是它是用植物制成的，植物是生命，虽然在制成扫帚的时候，植物已经桔萎，可是生命基因还是存在的。自然可以通过过程改变，变成和人一样，于是扫帚也就成了扫帚精。
以此类推，地球上不论任何生物和东西，不管看起来是有生命或者没有生命，都可以进行基因密码的改变，而转变成人的生命形式。
这一些想法，都是在《原形》这个故事之后，我和白素、红绫一起讨论出来的。
虽
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