陈坚想到了《山海经·海外南经》的记载：羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊！
这是一句关于羽民国的记载，单独这样看有些不懂其意思，因为这段记载并不在《海外南经》的开篇，而是在开篇之后的上半段，是描述过其他地理位置与比翼鸟之后的记载。
这段话翻译成白话文，意思是羽民国在南山的东南方，羽民国的人长着一颗像鸟一样长长的头，身上长满了羽毛，另一种说法是羽民国生在比翼鸟的东南方，他们的人面颊尖长，像鸟儿一样。
陈坚想到这里，开始在脑海里仔细思考，很快就又发现了一点，《山海经·大荒南经》也有记载：有羽民之国，其民皆生毛羽。
从这些就记载来看，完全符合这种半人半鸟的生物的形象，是一模一样的！
郭璞注曰：“能飞，不能远，卵生，画似仙人也。”
这话是郭璞的解释，意思是羽民国人能飞，但是飞不远，繁衍方式是卵生，形象画出来就像是仙人一般。
陈坚翻身下床，在房间内来来回回的踱步。
在这个所谓的神界，也就是几千年前，雅利安人这个族群发生重大变故，所来到的世界，竟然有一种半人半鸟的生物，与东方最古老的一本志怪典籍中，所记载的羽民国的人一模一样？
陈坚此时的震惊，无法用语言描述，思绪彻底被震惊乱了！
因为这种半人半鸟的生物，是真实存在的，是陈坚亲眼看到的，而这种半人半鸟的生物，竟然与东方最古老的志怪典籍记载中的羽民国的人，是一模一样的想象。
陈坚此前又曾思考过，这种半人半鸟的生物，极有可能是原本地球上的古代生物，是被维克多莉娅的祖先，也就是几千年前的雅利安人，带到这个世界，也就是他们所谓的神界来的。
这说明了什么？
只能是说明这本最古老的东方志怪典籍《
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