陈坚会这么判断，是有原因的。
而原因就在于玄明子所说，他思考问题，会先以这个世界的科学技术的角度去思考，再找不到答案，或者目前科学技术无法解释的情况下，才会去他的门派典籍记载当中寻找答案。
这种行为包括了面对超自然现象的情况。
比如发生某件超自然现象的事件，玄明子仍旧会以科学技术为角度去思考，等到目前科学技术无法解释这次的超自然现象事件，玄明子才会去自己的门派典籍记载当中寻找答案。
“我门派的典籍记载，只能起到辅助的作用，而却必须要以科学技术为准。”玄明子继续说道：“这是因为科学技术能够解释的事情，是让大众知其然，也知其所以然，而我门派的典籍记载，哪怕是有答案，这种答案也往往是知其然而不知其所以然！”
陈坚再次默默点了点头，这一点很好理解。
所谓知其然不知其所以然，指的是知道某件事，却不知道到底是怎么回事，不知道其中的原理是什么。
说的再简单一点，就是只知道某件事，某个现象，却无法解释。
知其然，也知其所以然，却是完全相反，知道某件事，知道到底是怎么回事，知道其中的原理，知道某个现象，能对这个现象完全解释的清楚。
举个简单的例子，打雷下雨，这在现代科学来说，是早已经解释的清楚的事情，包括打雷下雨是如何产生的，原理是什么。
可放在古代的古人，却是只知道天会打雷，天会下雨，而不知道打雷下雨这种现象，到底是如何形成的，形成打雷下雨这种天气现象的原理是什么。
再拿打雷下雨这种天气现象具体来说，古代的古人是不知道到底怎么回事的，可发展到今天，却是早已经通过科学技术来解释清楚了。
这就是科学技术进步，所带来的成果，让人知其然，也知其所以然。
这还只是一个
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