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第四百一十八章 绝对的一方通行(1 / 5)

科学是一个证伪的体系,在茫然未知的世界中,由种种现象总结出一条具有经验式的结论,这便是科学。

科学不能有错,一旦证明错误的,就不是科学。

但凡是可以被称得上是科学的东西,包括一切理论、定理、公式,它们的存在必须服从一条最根本的铁律,那便是不能有不符合它描述的客观现实存在!一旦现实中有一个现象违背了它所定义的描述,那么“科学”就被证伪了,结果自然得出它是错误的。

比如说,有一个科学的结论是“全世界的羊都是白色的”,那么在无穷无尽的羊中,就算有再多的羊是白色的,也不能说它是正确的,而只要发现有一只羊是黑色的,那么这个结论就是错误的。

以上发现羊是白羊还是黑羊的过程,就是人类的“经验”。经验不能证明科学的正确性——因为你有可能一辈子看到的羊都是白色的。但它可以否定“科学”——只要发现一只黑羊,就可以将不正确的“科学”从科学的行列中剔除掉,这就是证伪的过程。所以“经验”是对科学理论进行证伪的工具!

而非科学是相对于科学而言的,乍一看,非科学的字面意义是不科学、是错误的结论,实际上这个理解并不正确。非科学的本质不在于它正确与否,而在于它的不可证伪性,能够用反例举证,甚至毁灭其自身存在的,是科学,根本无法用反例宣布其错误的,则是非科学。

比如数学、逻辑学、心理学、占星学,这些实际上都属于非科学的范畴,其中数学和逻辑学是特殊的存在,它们之所以被划入非科学范畴,是因为数学和逻辑学根本不必用“经验”去验证它们。而且它们是抽象的事物。并非客观存在,也便无法用现实中观察到的现象去证明它们的错误性。

但数学和逻辑学毫无疑问又是正确无误的,因为两者存在的本身就是一个高度自洽的东西,所谓高度自洽。就是说它们在自我推定的过程中,不会出现一丝一毫矛盾,不出

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