性的打击。我想各位应该没有忘记秦朝的焚书坑儒吧。”
几人一听，不由得小抽一口冷气。
焚书坑儒在儒教可是忘不了的伤痛，也正是因为焚书坑儒导致孔孟的正统儒家思想丧失大半，现在儒家思想其实有别于先秦时候的儒家思想。
这都是因为秦王朝尊崇法家，也是靠法家才崛起的，儒家思想在秦朝根本就不受宠，但是儒教思想可以说系在君主身上，佛教就刚好相反，佛教跟朝廷的政策没有半点关系，是完全面向百姓的，可是，如果佛教有了庞大的百姓群体支持，朝廷不想也得认同佛教。
这惨案在前，郑伯隅等人难免不是细思极恐，越想越是害怕。
卢秋子困惑道：“就算你说的非常对，但是你这一番言论就可以改变这一切？”
“不错！”
韩艺回答的非常肯定。
“那你倒是说说看。”
卢秋子好奇道。
韩艺道：“要改变这种情况，首先儒家要改变以往的策略，开始面向百姓，增强在百姓心中的影响力，让更多的百姓尊崇儒家思想，但是百姓不识字，光凭现有的思想难以给百姓产生直接的利益关系，这就必须添加新的思想进去。有两种办法，其一，就是跟佛教学习，增加前世来世的观点，但这是不可能的，因为孔圣人已经明确表示‘未知生，焉知死！’。那么只能走第二条路，就是完全与佛教相反得路，我们就谈今生，不谈前世，也不谈来世，发挥自身的特点和优势，其实对于百姓而言，今生才是最重要的。
那么我们必须就要找一个切入点，将儒家思想转向百姓，也就是格物致知的精神。究竟如何运用格物致知的精神去帮助百姓，给百姓带去最为实际的利益，正如我那一番言论，发挥儒生们的天赋，去帮助农夫种出更多的粮食，去兴修水利，去发明创造，直接给百姓带去更为富足的生活。如果百姓碗里每一粒饭都充满了儒家的智慧，他们心中能
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