完全全作为一种货品，因为绢布本就是货物。而非钱币。但我们可以延缓这种现象的发生，让它慢慢退出，以免问题突然爆发，导致市场大乱，要做到这一点，唯一的办法，就是绢布尺寸多样化和规范化。
严格规范绢布的尺寸，就跟铜币一样，这样才能满足钱币的本质。
我们可以根据实际情况去规范绢布的尺寸。从而保证绢布的价值不被削弱，我们可以制定三种尺寸，大匹绢布。中匹绢布，小匹绢布，大匹绢布自然就是用来做床单一类的，中匹则是用来做衣服的，而小匹则是用于更小范围的，然而这个尺寸是根据百姓日常所需而定。如此一来。既可以保证绢布的价值不被大小而影响，又可以令市场的货币更加丰富。还不会造成浪费的现象了，百姓不会因为一块抹布而损失一匹完整的绢布。”
他说得有理有据，并非夸夸其谈。
长孙无忌稍稍点头，道：“可是你说着容易，实行起来可就难啊。”
韩艺道：“想我大唐贞观之治不也是从最难的时候开始的吗。”
长孙无忌一愣，这他倒真是无法反驳，李世民称帝初时，等待他的是一个千疮百孔的国家，当时困难到李世民都向臣子抱怨到，这国家乱成这样，我们能将它治理的好么。
连李世民就说出这种话来，可想而知，但是的情况是多么的严峻，更加没有人想到后来会出现一个贞观之治。当然，如果从地大人少的角度来看，贞观之治也是必然会出现的，只要皇帝别太坑爹就行了。
褚遂良道：“可是如今规范一种尺寸的绢布，都已经非常困难了，更何况是规范多种尺寸。”
韩艺道：“为什么规范一种尺寸的绢布会非常困难，就是因为大家需要多重尺寸的绢布，所以多种尺寸反倒是会让事情变得更加简单。至于如何规范，还得从根本做起。”
“从根本做起？”
褚遂良好奇道：“如何从根本做起？”
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