学力量的原因，在于那些人都相信，只要赢了，历史就是你写的，到时候那些不择手段的细节都可以模糊掉。
该担心的不是不择手段了会被人黑，而是输了更会被人黑。
子贡曰：“纣之不善，不如是也甚矣，是故君子恶居下流，天下之谤归焉。”
用人话翻译一下，就是纣王的暴行，也比后人说他干过的暴行少得多。因此君子最该担心的不是自己的行径不够君子，而是应该担心自己变成失败的那一方。
失败了，天下间的坏事儿就都会是你干的。
赢了，哪怕过程嘿嘿嘿，不要紧。两千年后人们还是叫汉人，不叫楚人。
不说刘邦朱元璋那些农民领袖多卑鄙吧，但至少他们的不择手段程度肯定比史书写的多几倍。项羽那样的人，残暴肯定还是有点残暴的，但肯定不如正史记载的少好几倍。
如果跟扶桑人那样，天皇就是天皇，武士就是武士，农民就是农民。农民怎么阴都翻不了天，天皇“八紘一宇，万世一系”，2600年都没人能造得了他的反。
或者至少跟欧洲人那样，没有形成统一的文明孤岛，拿破仑或者元首哪怕想不择手段爬到顶，还是有整个世界来“行侠仗义”把他们打下去。没人能一手遮天篡改历史，那相信大家也会收敛一点（事实上拿破仑和元首还是比较收敛的，没敢不择手段）
甚至跟阿三一样，首陀罗就是首陀罗，再努力还是只能种田。贱民就是贱民，再努力还是碰别人一下就要被棍子打（别人还不敢拿手直接打，因为不可接触）
谁还耐烦去去阴、去“穷则思变”、去“穷**计”？
亲自去过阿三国，见识过阿三的慢性子的人，恐怕都会对那种因为相信“人是有来生的，既然这辈子就这样了，不如积德下辈子投胎个高点儿的出生”而拖拖拉拉得过且过的人生观印象深刻。
当时冯见雄就在想：“可惜越南猴子太穷逼，
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