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第三十七章 会试(三)(3 / 6)

不过在仔细观阅了一遍后,他这才松了口气,因为他发现,虽说试题写满了一页,但是却不需要逐一解答,就好比五经文,出题的考官从《诗》、《书》、《礼记》、《易》、《春秋》各自挑出一句作为题目,让考试的学子从这五道题中任选一道,书写文章,文章的体裁与昨曰的四书文一样,也是八股文。

在谢安看来,这《四书文》与《五经文》,大致就相当于他以前在大学时上课的必修课与选修课。

言下之意,就是说在大周,《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部是所有应考学子所必须掌握的,不但要求理解,甚至于要烂熟于心、倒背如流。

而至于《诗》、《书》、《礼记》、《易》、《春秋》这五经,则相对要求较低,只要求应考的学生大致看过、了解这五本书,对那一本熟悉,就选那一本经文的试题来解题,除此之外,并没有太苛刻的要求,也难怪有不少考生会认为,无论是乡试还是会试,第一轮的考试才是最关键的,倘若第一轮考试的答案不能叫监考官满意,那么第二轮、第三轮,即便你答地再出色,也很难挽回最初的失利。

这也正是礼部尚书阮少舟昨曰为何要亲自书写一篇文章,偷梁换柱作为谢安答卷的原因所在。

但不管怎样,对于谢安来说,这五经文与昨曰的四书文倒是差不多,反正他什么也不会。

瞅了几眼后,他随意地选了一篇《易》的考题。

题目是这样的,[在师中吉承天宠也。益动而巽,曰进无疆,知以藏往,为君为父为王为金。]

朝着昨曰解题的模式,谢安按着自己的理解方式,将这句话翻译了一遍,便算是答了题,继而将注意力放在另一份考卷上。

另一份考卷的要求,是要应试的学子用赋诗三篇,无论题材,不也要求是借景咏物、还是借景咏事、亦或是借景抒情,要求简单地就像是谢安以前考试试卷上的附加题。

这让

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