然后，世纪80年代谈判开始后，相应的，香江现有殖民地身份的消失，忽然唤醒了港人的本土化意识﹐于是有了大量的重构香江历史的“怀旧”之作。
1984年，联合声明的签署﹐香江进入了为期12年的回归过渡期。这一过渡不仅是政治﹑社会形态的过渡﹐更促发了港人对于自我化身份的探究。不少本土作家则直接以此为节点构建了多元而丰厚的“旧香江”版图，企图由历史的脉络寻找“家城”的化、政治归属。
而城市、历史、后殖民论述等多重元素的相互交迭与碰撞也为此类学作品造了微妙且独特的本气质。
不过，只从回归之后，香江的节奏重新加快。
现代化大城市的节奏注定了与传统经典像悖，这时期出现了‘快餐学’，一堆的杂志、报刊渐渐取代了真正的学。
真正的大作家大都生活在小城镇！
王小波、余华、莫言、贾平凹…
算汪朔，人家生活的时代也是八十年代的京城…
所以，陈桑桑说了什么人齐聚的酒会，许辉差点笑了出来，香江哪来的纯粹人？
香江的人跟电影人之间的关系往往联系都很紧密。
电影的传播较起学的传播速度总会快那么一步，毕竟那是视觉的直观享受。
所以，电影人的聚会间出现人可以理解！
……
“不用折腾了，那件白色的礼服可以！”
许辉坐在迪奥旗舰店的贵宾间，有点无奈的看着佟丽丫一遍又一遍的试装。
这都两小时了，算是做最爱的进出运动，他都会不耐烦，看了看两小时的换装表演，许辉现在只想赶紧离开…
“不行，我可不能丢脸！”
丫丫脸满是兴奋，一点也没有停下来的意思。
这可是迪奥礼服专卖！
这里很多礼服，丫丫只是听说过，根本没有
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