常聪明的皇帝，他很敏锐的捕捉到了李奇这话的中心意思，低声自语道：“一套严格的立法流程。”又道：“你继续说下去。”
李奇道：“法和人是密不可缺的，有人无法，其理何寻？有法无人，法从何出？先有法，官才能执法，至于执行不当，其也在法中，若想要以法治国，必须得先立法，方可执法。而自古以来立法的流程都是皇上和一些重臣们商量，然后就定下来了，但是如此一来，有个非常致命的弊端，就是皇上和大臣也都是凭空想象的，缺乏事实依据，根据的也就是道德而来的，虽然法就是道德的一种衍生物，但法就是法，而非德。
再说方才那两个案子，皇上和大臣在立法的时候，根本不会考虑到如果把妻子给发配了，等于就是毁了一家人，还伤害了两个无辜的孩子，这与立法的初衷是背道而驰，因为立法人都没有遇到过，也没有亲身经历过，书上亦未记载，无法凭空想的到。
还有商业，商业中其实存在着许多纠纷，特别是当下，土地法，贸易法，都存在着很多问题，很多人从中获取利益，这种做法也损害了百姓和朝廷的利益，可是皇上和大臣不懂经商，而这些书上也没有写，立法的时候只能顾忌一些大问题，但是小溪能汇聚成大江，诸多小问题汇聚在一起那就可能爆发更大的问题。还有军法，军事法我朝更是少的可怜，除了刺配还是刺配，仗打输了，多半都是皇上直接问罪，但是皇上又没有亲征，根本不了解当时的情况，判决难免有失偏妥，臣该死，臣不该妄加评论皇上。”
这分明就是故意这么说的。赵楷听得咬牙切齿，但嘴上只能说道：“爱卿此言在理，何错之有，你继续说下去吧。”
“遵命。”
李奇继续说道：“除此之外，律法是公平的存在，为什么同样是犯罪，文人就能从宽处理，而其他人就不能。”
翰林院的顾明站出来道：“此乃太祖圣上为鼓里大家读书所定，何错之有？”
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