天一天，地一年。
入圣之前的郭大路对这个说法一直心存疑，如果天地之间是这种时间率的话，那地一天天多久呢？按一天十二个时辰反向计算？如果这样算的话，牛郎织女一年一见的时间线如何界定？人间的牛郎一年见一次织女，岂非意味着天的织女一天能见一次牛郎？这么说，王母娘娘对织女还不错啊，等于她一天班回家能见到老公孩子。
而且，西游记孙悟空天搬救兵，也去过不少次，每次总会耽搁一段时间，按例算的话，也有人间的小几个月，这段时间，唐僧是怎么熬过来的？根据妖怪的说法是让他清清肠胃好蒸煮来吃，也是说他要不吃不喝几个月，在未脱去凡胎之前，他是如何顶过去的？
所以，起初郭大路思考这个时间逻辑时，存在着很多疑点，直到后来他参悟了北冥宗祖师爷“无时无刻”的四字真言，才恍然大悟。
没有时间……
没错，秦祖师留下来的那四个字是要传达“没有时间”这个概念，没有时间自然也不会有时间例一说。
年月日是人们对周遭和自己个人状态的一种具体描述，万事万物都在改变，时空的概念则融合在这种改变之，因此佛家才说，时，空，皆可改变。
如果有一个恒定的参照值的话，那么“天一天，地一年”的概念在感觉其实是对等的。
当然，这些也只是郭大路的一种猜测，毕竟时空的真正掌控权在佛祖和道祖手里，他现在能领悟到的“真谛”说不定只是面的大能让他领悟到的部分，北冥宗秦祖师当年留这四个字也有可能是纯粹怼道祖，他要超脱时间限制，他要得大逍遥，因此才留字向道祖宣战——这是不是他证道失败的根源，也值得深思。
人的思想一直处于变化之，入圣之后，郭大路想明白很多事情，但也有很多以前已经想明白的事情现在又不明白了。
天落山外的玄界，梁国和秦国再兴兵戈，秦国厉兵秣马多年，准
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