“无时无刻……”
这是北冥宗开派祖师秦动证道圣人时留下的四个字,在后人看来,这四个字的意思自然是修炼用功,要无时无刻、不可懈怠,如此才能有机会触及大道。
但郭大路此时回忆起这四个字,却有了更多的想法。
不论是梦世界的修行,还是人间世的六十年,郭大路都切身地感受到时间的流动,日出日落、花开花谢、四季变换……只是有一个疑问,为什么不同地方的时间流速会有那么大的差异?
当初加孙悟空为微信好友的时候,他在思考这件事,孙悟空从拜师到艺成,到返回花果山,到做弼马温,到大闹天宫……整个过程下来,其实过了很多年,但对当时的郭大路而言,大一都没有念完。时间的错位和差异困扰了他很多年,不过由于那个时候,自己的境界实在太低,根本没条件去了解这其的原因。
如今他入圣在即,已然能隐隐窥见到天道运转,再重新去思考那些事,自然而然地看到了它们内在的关联。
虽说道祖掌时间,佛祖掌空间,但境界真到了一定的程度,有资格立教称祖,那“时空”对他们的束缚也非常有限。
而菩提老祖,显然具备这样的实力。
既然时空皆可改变,那是不是意味着时空的运转也在遵循着某种固定的、可控的规律?
郭大路顺着这个思路想了很久,脑子里不停掠过先贤们对时间的感悟,最后却是想到了儒家至圣先师的一句定论:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
儒教作为可以和道教、佛教并驾齐驱的大教,其教祖所论自是非寻常。
“逝者如斯……”
郭大路脑海开始反复盘旋这四个字,认真地进行对,时间如流水,奔腾向前,一刻不停,但有些流水流速快,有些流水流速慢,本身并没有什么固定的标准……
念及此处,突然有一道闪电劈过脑海,刚刚回忆起那些的往事轰然在
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