相信徐达等众将的能力，自己留在这里反倒会影响众将的发挥。而且，在这样的紧要关头，滁州后方也必须有自己来坐镇。
滁州城依然繁荣，每天都有无数明教信徒从四面八方赶来此地。他们怀着朝圣一般的激动心情，虽然长途跋涉疲劳不堪，更因兵荒马乱危险无比，但这一切都不足扑灭他们心中涌动的兴奋热血。
为了安置这些满怀赤诚赶来投奔的明教徒，滁州城耗费颇巨，甚至已经达到入不敷出的情况。赵禹离开滁州时，虽然决定了以工赈民的意向计划，但却还未来得及落到实处，便匆匆赶赴扬州。而此事若要施行，须得关系到方方面面的配合，刘伯温等一干总管府幕僚也只能将先期的准备工夫做足，却还未正式推行开来。
苦心孤诣经营数年，滁州已经迎来真正腾飞的契机，而其作为区域中心的劣势也渐渐显露出来，发展的潜力将要耗尽，向集庆转移已经势在必行。不过这一切还要等到真正拿下集庆，才能提上曰程。
此时，在滁州城外举行的明王法会已经渐近尾声，充斥在滁州城大街小巷的明教徒在经过将近一个月的讲经熏陶之下，原本胸膛中的暴戾之气淡去许多，转而多了许多祥和之气。赵禹与韦一笑行走在街道上，沿路可见许多明教徒在茶馆中、门楼前乃至于街边席地而坐，侃侃论道，讲得自然是赵禹命杨逍等人编撰的新教义。
明教的新教义与以往传教流传的教义不同，不再是对当下所有一切完全否定，一意只唤起人心中对现世的不满和不甘，抛去了原本充满暴戾蛊惑的诸多言论，继而填充了许多儒家、佛家乃至道家中正平和的理念。
过往明教的教义，虽然在劳苦大众中极有蛊惑姓，轻易便能将人煽动起来，但其实这教义大部分都是过于偏激，矫枉过正。如张中、刘伯温等本身便有不凡见解的有识之士，自然能够取其精华，弃其糟粕。但对于大多数明教徒来讲，他们并不能分辩这些说辞的好坏差别，一意全盘接受。这样
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