比起君父与太傅口中的天下、霸业，其实赢驷最感兴趣的还是武原城外的‘角牛赛’；比赛的主角是水牛，每到秋耕前后各家各户就会牵出一头头最为健牛，在族老的指挥下进行比赛，入选前三的水牛可以披红挂花夸耀上一年，牛主人则可以得到当年最优良的青苗，来年求一个好收成。▲∴▲∴diǎn▲∴小▲∴说，..o
一路上就听梅子阿姨讲述这角牛赛了，可为啥到了这里却不见传说中的角牛比赛？赢驷不觉失望透dǐng，忽然感觉任何动人的传说都不过只是一个美丽的泡沫而已，全都做不得真；就像太傅讲给他听得一千多个晚上的故事，好听是好听，就是不像真的！
其实吴越之间与楚国相似，因为气候温泽水土丰厚，就可以种植一年熟的稻米，那是这个时代的鱼米之乡了，按说就算遭遇天灾也比一年只有一熟的山东各国和老秦强得多，这角牛赛更是吴越间最具有代表性的活动，梅子并没有在小孩子面前乱说。
这便是经济规律的可怕，哪怕是局部经济的崩溃也会为各行各业带来灭dǐng之灾，就以种植稻米的农人而言，就算用上了白栋的曲辕梨省深耕细作，却毕竟没有现代化肥可用，一年产量也不过六十担的样子，除了缴纳地租、农税，还要支付大笔购置青苗的费用，再出卖一些换取必用的油盐衣帛，如此算下来，就算不遇天灾也只是勉强渡日。就这还好年成，若是遇到海上来了飓风，只怕就要饿肚子了。这就是背靠‘工业’城市的最大弊病。武原是四分工三分商三分农。倒有七成人是要靠三成的农夫耕作收获才能渡日。以往武原兴盛时粮食价格颇高，附近农夫还可勉强支持，现如今工商业皆遭重创，粮食价格自然也被压低，辛苦种植的粮食卖不上好价钱，偏偏国府又要解决大部分人的吃饭问题，就变成了农夫种植粮食是遵循商品经济，私人出售时却要受到‘计划经济’的束缚。这日子就没法儿过了，简直是越过越苦；可就算再如何艰苦人们也不愿背井离乡，
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