就是从内地来的王恒潇前辈了。
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娑罗老和尚浑身狼狈地带着两个后辈来到了李家给他们安排的住处，打法了两个带路的李家武者，惠安和尚关上了门，娑罗立即身体一软，直接坐在了地上，急忙双腿盘膝，双手合十，嘴里念叨着**，周围一层层浓郁的气血气息开始弥漫凝聚，然后在齐头顶上再次缓缓的出现了一个闭目念经的佛陀虚影。
惠安和天幸两人有些焦虑地来回地走动着，看了看坐在地上的娑罗老和尚，想说话，却是不敢打扰。
两人是印度焚天武术协会的管事之人，这次也是上面交给他们一个任务，请佛教高手来试探一下南洋的武术联盟，最好能亲自挑衅王恒潇，试试王恒潇的底细。
焚天武术协会是印度**者组成的一个松散形式的联盟，不限制加入的**者的教派，不论是印度教，还是佛教，亦或者是其他的小宗教的**者都可以加入，不过必须是**有成的。
如娑罗这样的苦修者。
印度武者有两个极端，一个是禁欲，一个是纵欲，都是讲究对**的控制。所以印度佛教之有四大皆空的讲究，也有专门取乐的欢喜禅，更有专注杀伐的**罗汉。
娑罗就是一个禁欲的苦修者，十岁开始修行，一直在深山之不曾接触其他的东西，三十岁时徒步从印度跨越高山严寒，进入国，想要学习东方武学，可惜没能成功，随后再次徒步走回去，就在高山之的云象寺隐居五十年不曾离开一步，至今保持童子身，而且没有吃过一次肉食。
惠安和天幸是靠着云象寺的古老出生进入的焚天组织，本来是无关紧要的两个人，这次却是被人设计安排了，想要引出云象寺的苦修者娑罗，所以让两人接了这个任务，并且逼迫他们必须完成，所以两人费尽心思的回云象寺将苦修五十年不曾出山的娑罗给说动请了出来。
而说动娑罗的最大的一个理由，就是与真正的东方
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