异教徒生活在威胁的阴影中。
第五步，群体性暴力会变得越来越频繁，无处不在，无时不在，动不动就出动几十、几百人殴打、骚扰帝国子民事件。在这种情形下，非信徒就不得不面临选择：如果有可去的地方，他们就得背井离乡；如果没有可去的地方，他们要么继续在惊恐中度日，要么不如皈依教会，以免遭迫害。
当然他们是不允许退教的，一旦加入这类组织，除非变成尸体，否则不可能脱离这个组织！想从里面出来？抱歉，主从没有颁布过这样的法令！
好了！至此，某个特定地域的“绿化”已经接近完成，其标志是，某教的信徒占了局部人口的简单多数，或者是相对多数（即成为多民族中最大的族群）。这时，“他们”就要闹独立、闹分裂了，“他们”闹独立时既有“温和派”（文的），也有“激进派”（武的），还有“犯罪派”（无间道），你兴兵围剿，“温和派”就来宣扬和平；你罢兵休战，“激进派”就来杀人防火，而“无间道”是不管文武，片刻不歇！
此时的帝国子民面临两种选择：要么，屈膝投降，看着那块地方分裂出去，眼睁睁地看着留在那里的同胞被迫害、被驱赶、被屠杀、被同化；要么，奋起反抗。
但是同意他们分裂出去就能乞求来和平吗？就能结束这绿化步骤吗？谁要相信这个，那他的智商不会高于60。这个分裂过程永远不会停止，过段时间你就会发现，现在的进程重新进入了“步骤一”，或者“步骤二”，只不过换了个地方……
当时的高卢帝国国内并非没有明白人，可是当时整个国家都流行着“圣母主义”、“普世价值观”之类乌七八糟的自由思想，谁要是敢对这群绿皮采取稍微激烈些的手段，立刻就会成为众矢之的！
“你必须尊重我们的风俗习惯、因为我们是主的信徒！但我们不必尊重你们的习惯，因为我们是主的信徒！”这就是他们的逻辑！
数十年后，高卢
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