京都街道，有着太平盛世之下的日本城市所特有的那种拥挤、喧嚣和活力。
对，就是活力！虽然日本还是一个闭关锁国之中的封建国家。但是到过这座日本古都或是到过大阪和江户的中国人，都不得不承认这一点。在这里看不到死气沉沉的场面。
城市当中狭窄的街道上到处都是挤挤涌涌的各种打扮的人物，穿着考究丝绸服装的商人，都是一副恭喜发财的笑脸，在商店门口招揽着顾客。挎着长刀的武士们成群结队，出入遍布城市各处的道场这些道场有点像大明的学院，传授的不仅是砍人的本事，还教授学问，包括西学、兵学、国学、儒学和新朱学（就是朱大皇帝的学问）。和江户、大阪一样，京都也有大批的武士，日本大大小小的藩在京都多有住宅，连德川将军也不例外。这些藩主的住宅中都有负责同朝廷打交道的家臣。
日本特色的政治就是天皇、将军二元制。京都的朝廷好像个打不死的小强，已经失去权力快1000年了，却还厚着脸皮赖在台上不肯下去。久而久之居然赖成了习惯，没有任何一个手握江山的将军会把天皇轰下台自己去坐皇位。而在将军权威衰弱或者将军家继承出现争议的时候，这个有名无实的朝廷总是要上窜下跳活跃一番，以显示自己的存在并且争取更多的权益。
而德川家康开启的江户时代，在经过最初的几十年后，经历过战国乱世的老人们纷纷离世。幕府的政治也渐渐从武断转向文治。提倡忠君的儒学也因为幕府和水户藩的提倡而逐渐融入了日本武士道当中去了。因而在战国时代地位很低经常吃不饱饭的皇族和公卿。到了德川家一统天下的江户时代反而地位日隆起来。如果历史没有改变。日本朝廷的声望还会随着尊王攘夷运动和公武合体运动而进一步提升，最后成为倒幕派志士们手中的一面旗帜……
正是通过天皇这个名义上日本的最高统治者，那些地位卑微，甚至只有一命一剑的底层武士，才会在倒幕成功以后一步
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