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一夜温润如水般过去。
次日,周离并未出门,让洪涛把早餐送到房间,简单吃过一些,便开始仔细研究起这些手稿字画上、这位东莱上人的事迹来。
这位东莱上人去过的地方很多。
昆仑、青城、长白等诸多名山大川,甚至包括东南亚、南亚,都有过他的事迹流传。
只可惜,这些资料实在太不齐全,不仅言简意赅,而且经常有上句、没下句,便是以周离的阅历手段,一时都很难揣测。
但仔细思量,周离也能理解这些古人记录下东莱上人事迹时的惊骇和惶恐。
因为这完全超乎了他们的认知啊。
又怎能不害怕、不惶恐?
不过,东莱上人的老家东莱之地,也就是周离此时所在的半岛地区,除了那个他斩杀女妖那个记载,竟没有了其他。
这显然不符合常理。
华国人数千年历史,一直讲究的是落叶归根。对故土的这种感情,便是大罗神仙也很难免俗。
包括他离火仙尊,照样也放不下对故土的依恋。
但为何~,东莱之地,反倒是没有东莱上人的太多事迹流传呢?
周离一时简直百思不得其解。
不过,通过快一上午、对这些资料的仔细分析,周离也找到了几个关键点。
这位东莱上人,大概是在宋末、元初这段时间,修成的先天地仙。
但不知为何,从元初一直到明中叶,这段时间却没有了他的记录。
这些资料上,他最后一次出现,是在明末的天启年间,与中原南羊七峰山,斩杀妖蛇一头。
那~,以此来推断,周离手中这块地仙之骨,肯定不是这位东莱上人的。
而这块地仙之骨中又充满了无尽的绝望,想来,是被困于牢笼,而不得解脱,心灰意冷之后,这种意念已经渗透到骨髓。
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