傅的转世之身更加上心。
如果一个修真世界没有转世这个说法，那么师傅对徒弟的培养势必流于粗放，师傅不会花费大力气调教和培养徒弟，两者的关系，更类似于古代手艺人收徒一般，一方面是为了剥削徒弟的劳力，另一方面也处于养老的作用，徒弟等于半个儿的说法，并非虚假，师父的叫法，也是如此。
赵良才知道，这里面说得东西，不可能全对，但至少比他自己之前的猜想要靠谱的多，毕竟这是无数人总结出来的经验，在大多数的情况下，应该有用。
他回想了下自己当前所在的那个次元空间《末日仙缘》，修道者之下，就是依附在修道者之下的一个个家族，他们负责统治凡人，供给修道者各种养料，通常意义的官府和帝王根本没有产生的土壤。由于不同修道者势力的存在，这就使得地域被划分开来，缺少统一的基础，修道者根据实力大小，占据不同大小的地域，同时服从更高一级的修道者，缴纳供奉，万千年以来，一直如此运转。
实际上地球上的古代社会，王权统治的基础也是一个个大小不等的家族，他们负责真正完成社会基本生产活动，国家的意义在于统和资源，提供军队的保护，以及负责大型设施的兴建，对地方的直接统治力度并不强。
而在这个世界，修道者本身就是武力的象征，这就使得供养军队的支出去掉了，凡人不需要服兵役，其社会组织的目标是为了完成各种修道资源的采掘，在满足个人基本生存前提下，大多数凡人的活动都是围绕修道者的需要而展开。
赵良才结合当前他在那个世界的进展，开始有了新的体会。
现在他刚刚凭借不错的资质，进入了一家道观。这道观挑选徒弟也不是随意进行的，每个道观根据地盘面积的大小，而维持一定人数，是否收新徒弟，就要看是否缺人，比如道观中的修道者老死，或者是发生意外身故，就需要补充人手。当然如果有天资很高的，会破例收入，作为人
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