第471章 金府功法（4 / 5）

，修士之间相处，除非交情十分深厚，不然没人会轻率的问出这种堪称探人家底的事。

季来煊为此近来时不时的给谈未然一些指点，私下授意陈阳拿了一本他亲自书写的图鉴给谈未然阅读。要知道，那可是他只给真传弟子看的书，再说，炼器大师亲笔撰写的书绝对价值连城。

也许是一些歉意，也许是几分欣赏，谈未然偶尔请教一二，季来煊也很乐意指点。

偶尔好奇问起，谈未然为何不向他请教炼器之道。谈未然当时就撇嘴：“前辈，您这玩笑开大了，听说您再世为人，如今前前后后有三千余岁了，我可没那么多时间来学。”

学炼器，当然要不了三千年。就是他想学，季来煊肯不肯教还是一个问题呢，

重点的，谈未然不认为自己分心二用还能两样都做到最好，也许有人能做到，也许多精研一个领域，会带来对武道的良好促进。可是，他知道那不是他。

谈未然知道，自己的心思在武道。

炼器过程里，忙里偷闲时，谈未然出自好奇，私下请教季来煊有关清修士的种种。

尽管谈未然知情知趣的从不问**，也不问太细致，季来煊理所当然的不会说清修士的隐秘和细节。可是，在一番介绍后，仍然渐渐对清修士有较清晰的认识。

不是谈未然孤陋寡闻，是不少清修士崇尚“清静无为”思想，情愿找个地方半隐居，不太活跃。于是，很少有人能亲自接触到清修士，往往形成以讹传讹的流言。

清修士本来是非主流，作风又低调，流派又复杂。令得世人对清修士多少存在着以偏概全的误读，所知所见不全面，形成了对清修士的认知大多数很片面。

甚至连“清修士就是靠夺舍续命”这种明显的无稽之谈，都有很多人坚信不疑。

季来煊对这谣言又无可奈何，又是嗤之以鼻：“没错，有这种靠夺舍续命的清修士，可只是少部分，是走极端的流派。