可其实,总会有轻重缓解之分的。
各流派各学派的教义和思想不同,所提倡和重视的环节,就必然不一样。普遍来说,你问清修士,清修士百分百不把人关境当一回事。你问魔道中人,人家魔道之人才不在乎御气境死多少人。
不管是哪一个流派和学派,灵游境往往就是最受重视的之一。
灵游境,就是灵魂力量能释放离体。不管在什么流派里,几乎都是标志姓的阶段。
所谓神不安,就是灵魂力量的蜕变,并自然而然的冲出体外,向体外延伸。
曾亲自经历过的谈未然太明白了:“不是神魂不安宁,而是稳不住啊。如果不能在真气漏光之前收束住神魂,那就真的要倒霉了。”
其实,在神照境之前,应该称呼为灵魂,而不是神魂。
从抱真境到灵游境的凶险,谈未然明白,世人都明白。
“真气沸腾,首先排出驳杂不纯的真气。然后……会一直持续,流速愈来愈快,直到把真气漏得一丝不剩。所以,收不住灵魂力量,那就等死吧!”
所有宗派和世家的长辈,一定会不惜十次百次的向可能听得耳朵生老茧的弟子们强调过,御气境和灵游境的凶险之处。
不过,就算再怎么强调,没有亲自经历过,始终是难以真真明白其中令人惊心动魄的危险。
御气境很危险,不过,灵游境比之更为凶险,动辄就修为全失,乃至要命。
古往今来多少抱真修士,就是这么折在这个过程里,其中绝对不乏惊采绝艳的天才,哪怕是天才中的天才照样有可能在这个过程里悄悄然的夭折掉。
致命的是,因为灵魂力量是自然而然的冲出体外,所以,收束不住灵魂力量,就意味死。
想着惨淡的后果,谈未然就不禁冷汗飕飕,愈是集中心神,全神贯注的尝试收束灵魂力量,解决掉“神不安”的问题。
若是失败,则有七成
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