地认为，像汪藏海这样的人，不会有这种例外。没有瓷画对应，可能有什么特别的含义或者原因，也许，他的作品被他刻在了其他什么地方。
确实，后来继续研究，就发现在汪藏海最后的那几年十分的神秘，完全没有任何的史料留下来，他的人生，可以说最后的一段时间是空白的。
他在那几年里到底在什么地方，干了什么呢？这是一个大问题。
1990年的12月6日
这几个月，我们一直调查汪藏海最后几年行踪，终于有了线索。我们发现在最后的工程之后，汪藏海陪同皇帝在长白山有一次祭山的活动，之后就开始没有任何的文字记录。
长白山，难道说他进山里去了吗？我们非常怀疑。
1990年的12月7日
这里无从查起，我们调转了方向，开始从皇帝那边入手，在明志中有详细的出使往来和大典的记录，我们想从其中寻找汪藏海壁画上描绘的那次大典，或者他出使别国的记录。
结果非常让人惊讶，我们发现皇帝死之前两年，一共有七次大典，其中六次都很正常，但是，有一次却很奇怪，记录十分的简单，没有任何的旁注：”洪武二十九年，卫四十六人，士十二人，马匹一百二十六，珍珠十斗，黄金三十斤等，使塔木陀。”
大典和出使，这是唯一两个条件齐备的记录了，然而这个记录没有记录当时出使的官员，但是最让人奇怪的是，塔木陀是什么地方？
是一个国家吗？正史中没有任何的记载，不过很有可能，在明朝的周边，东南亚，西域这两块地方，有着无数的小国，也许这是小国中的一个。不过，汪藏海去和一个小国通使节，这有点奇怪。他的年纪不太适合干这种长途跋涉的事情啊。
1991年2月11日
调查继续进行，期间我们进行了两次讨论。
（中间是十页的废话，都是讨论和猜测，但是后面
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