。而要是准提将自己的金身彻底化去从来，他自然也不愿意，那么就只能用一个中庸一点的办法，让太泓先行抽取一些兑金精华，然后再帮助金身构建自身五行循环。
太泓用尽全力勉强从金身上抽取一点兑金精华，不由一皱眉。果然不好办啊，要是按照这个效率恐怕没有几百年根本就不可能。
太泓想了想，建木杖舞动，大喝一声：“四位道友速来助吾！”
随着太泓一声大喝，身上五光十色冒出，四位道人从太泓天灵走出。其中以震木道友身上青光最盛，以艮土道人黄光最弱。艮土精华，女娲娘娘也是刚刚交给太泓没几年，虽然勉强炼制艮土化身，但是距离大成还早呢。
太泓将建木杖插到准提的金身之上，形成一个小小的循环。然后兑金精华被抽取而出，而四位化身也随之来到金身身边，和金身呈五角星落座，开始在循环五行。
随着五行在金身中开始循环，一道道元气通过太泓的四尊化身然后又复归入金身之中，不过重新归入金身中的金行之气比起原本也多了一份纯粹。
不知道运行了多少个大周天，金身突然裂开，然后太泓的兑金化身从中走了出来。然后兑金化身将金身推到五角星中央，而兑金化身占据原本的一角，太泓以建木为根本，以五大化身为辅助开始帮助金身催动自身的五行循环。想要金身到达混元境界。
大罗可以说是天地之极致，而混元三境是混元道果的三个过程。是对天地本源，世间万象。还有自身的一个进化过程。在混元三境的时候，不单单是自身的道体要成就混元之体，还有法力属性，自己的大道感悟等等也都要达到混元境界才是。
而准提的金身，当初由于借助功德勉强而成，其中的金行之力太过强势，根本就不能使自身混元圆满。所以才要太泓借助外力强行改变金身的构造，让其五行自主循环起来。
时间流逝。看到金身上空出现一个五行光轮，太泓的五行
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