待孔子退下之后，烨龙氏从暗屉中取出一卷金帛，他也不打开直接催动神火就把这卷金帛点燃抛到一旁的火盆中，随后对门外喊道：“白禾童儿何在？”
白禾童子闻言立马走了进来。烨龙氏厌弃的看着火盆：“将火盆端下去，等其中金帛烧完之后将灰烬给本座倒了，本座可不想看着这东西恶心自己。”
童子领命将火盆端了下去，白禾余光扫向火盆中的金帛，隐约可看到其中的一些字体。金帛通篇以小篆为主题，还有书香之气在字里行间蔓延。
当白禾童子看到内容也明白烨龙氏为何发脾气了。金帛文书名叫《三皇闻记》，其中书写的内容大概是人族三皇年间的事情，不过开头一段话就是白禾童子看了也不由心惊。
“人族自三皇五帝而至如今，三皇者，太昊伏羲、烈山神农、黄帝轩辕是也，兹女娲者，乃伏羲之妃，非帝王也。”
这是要将女娲娘娘的地位从古三皇中消去？白禾童子是天极山曾经的守山童子，再往前也曾在火云洞随侍伏羲风烨等人，他对于三皇那段事自然也是清楚的很。
原本的人族古三皇是伏羲、女娲、神农，由于神农是燧人氏的转世之身，很多时候也称之为伏羲、女娲、燧人，但是不管怎么说，女娲娘娘的地皇尊位是不容置疑。直到大禹之时，女娲娘娘逊位才让轩辕由五帝之首晋了一位成为人皇，神农由人皇进位地皇。
但女娲娘娘这段禅位的历史可是在风烨编著的《人族编年记》中写的清清楚楚明明白白。而在《三皇闻记》中，直接将女娲娘娘作为地皇的经历给隐去，并且从一开始就让轩辕作为三皇之一。
没错，女娲娘娘和伏羲陛下同样都是华胥部落出身。都是行的木德之道，但是两人之间也差了几百年的时间，根本就不能被视作夫妻吧？这位作者也真敢写，难怪老爷如今这般愤怒，白禾童子嘀咕起来。倘若娘娘知道了。定然要来找老爷喝茶问罪了。
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