会场里的掌声很热烈，王不负却没有鼓掌，而是看了那边的首长秘书一眼。
同样的，首长秘书也看向了王不负。很明显，台上那人说的话，就是国家高层的真实意思——电脑游戏应该成为某种意识形态的输出工具，而不单单只是娱乐。连《我的抗日》，都不够严肃。
轮到王不负上台了。他没有看底下一片盯着自己的中年人和老年人，而是看着远处关着的一扇红色的门，开口说道：“今天，我想和各位说说，我个人对于如何打造强势文化的理解。”
首长秘书一直盯着王不负，不仅开了录音机，更拿笔做着重点记录。听到王不负第一句是这样的，有些意外。
他们借老艺术家的嘴巴，用犀利言辞直指王不负，就是希望王不负反击时，双方的面子都不受损伤。没想到，王不负没有接话，而是重新起了个话题。
王不负说道：“我先跳出文化，说一个概念——市场上只有日用品多了，奢侈品的销量才会增加。在日用品不足的情况下，奢侈品就算存在，也没有人能够消费的起。”
这段话里，完全就是把他自己和会场上的人都割裂开来了。王不负的青瓷科技做的是走量的东西，不是高屋建瓴的艺术品，和座谈会上的艺术家们不同。
像是《旺达与巨像》、《旅途》这样的艺术之作，王不负本人是不会做的。他喜欢打打杀杀、最好有升级线的游戏，没有本事做文艺游戏。
但是，假如游戏市场起来了，总是会有人为各种不同的受众人群去做游戏的。文艺游戏也会相应而生。最起码，做《旅途》的那位中国游戏制作者，就会选择在中国发布他的游戏。
王不负说道：“如果某地的绝大多数的产能，都只用于生产奢饰品，然后出售给政府获利。在民众普遍需求日用品的情况下，外部的产品就会大量输入。”
他继续道：“此时，因为市场的萎缩，奢侈品也会不断贬值。因为民众对本土的奢
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