第一千四百五十四章 逍遥游（3 / 6）

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这一琴曲记录在清代一本琴谱之中，里面的琴曲主要取自宋代的流传下来的琴谱。

在这最后一天的上午，所有三清观的弟子在做完早练之后，都聚集在了道观的广场上，盘腿而坐，等待着聆听陈逸的琴曲。

虽然这三清观中没有现代电子设备，无法听到陈逸的琴曲，但是一些资深的弟子，借助于去外观的机会，已经听到了琴曲，他们的内心，最是期待。

道家虽讲究清净无为，但是面对陈逸这种能够直入心灵的琴曲，哪怕是悟真道长，心中都是有着期待。

等到所有人都聚齐之后，陈逸带着装好冰弦的那把宋代古琴，来到了广场的最前方，也就是三清雕像的前方，然后盘腿坐下，将古琴放于膝上。

而贺文知和米娅也来到了这里，沈羽君则是抱着孩子，坐在了一旁。

“一曲逍遥游，送给各位道友。”陈逸轻声说道，然后双手放在琴弦上，开始拨弄起来。

这一逍遥游琴曲，虽然在华夏琴曲中的名气不如一些描写山水草木的琴曲，但是在道家琴曲中，却是十分的有名。

对于道家，陈逸本人自是十分的认同，他自己修习了太极养生功，而且在王羲之副本中，常常接触的，也就是道家，这一曲逍遥游，他也是听王羲之等人弹奏过。

在弹奏琴曲时，陈逸自然也是向其中输入了灵气，无论是他体内由太极养生功修行而来的气息，还是古玩文物中所吸收过来的灵气，都是属于天地灵气的一部分。

这一曲逍遥游中，也是有着一种飘渺无为的意境，与庄子一的篇名字相同，这就意味着，它是在逍遥游一文的基础上，进行改编而成的。

逍遥游是庄子的篇，在思想和艺术上都可以作为庄子一的代表，其主题是追求一种绝对自由的人生观。只有忘却物我的界限，达到无己，无功，无名的境界。无所依凭而游于无穷，才是真正的逍遥游。