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第二百二十七章 截然不同的眼睛(2 / 5)

,他对于画作,不像之前那般一无所知。在高存志的教导以及他自己的学习之下,已然对各朝代的画作都有了解,其中更有一些隐藏在历史之中的故事。

“你们或许都认为。眼睛仅仅只是在画上点两点墨水。便足够了,我想要告诉你们,那样画出来的画,根本就是有形而无神,眼睛是一幅有生物的画作最重要的地方,我并不想给各位解释太多的道理。仅仅只想通过一个故事,来给各位讲一讲这眼睛的重要性。”陈逸眼睛望着众人,平和的说道。

听到陈逸的话语,老人心中产生了浓浓的兴趣,面带笑意。望着陈逸,不知道这小伙子会讲什么样的故事。

“各位想必都听说过著名绘画大师顾恺之的名字。华夏十大传世之画其中的洛神赋图,便是由他所画,他的画作精于人像,佛像以及动物,其画作最突出的特点,便是传神,每一幅生物图像,都将其神描绘的淋漓尽致,而生物之中,最为传神的地方便是眼睛。”

陈逸回忆着脑海中的故事,向着众人缓缓道出,“顾恺之画人物,非常重视画眼睛,在画史上被誉为点睛大师,他有时画好一幅画,数年都不点眼睛,旁人问他为什么缘故,他却说,‘四肢画得好一点丑一点都无关紧要,传神的地方就是这个眼睛,一点眼睛,人像就要讲话了’,由此可见,他点睛的能力如何。”

“这件事情,在历史上另一个故事中被完全体现了出来,传说有一年,在苏京要建造一个大寺院,僧人请当时的达官贵人捐款,可是认捐的富贵人家没有一个超过十万钱的,唯独二十岁的顾恺之写了百万钱,这就引起了僧人以及其他人的怀疑和嫉妒,认为他是在说大话,一个倾家荡产都无一万钱的人,如何能拿出这么多钱。”

“可是顾恺之却毫不在意,让僧人为他在寺中准备了一堵粉墙,然后住在寺院,关起门来一个月,最后画成了一幅维摩诘像,也就是早期佛陀时代的第一佛教居士,只不过他画成的佛像,只有眼眶,而

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