来人往，大的踏歌会，小的踏歌会，接连不断，精彩纷呈，从单个人的踏歌，到几十人甚至数百人的踏歌，随着芦笙的吹奏，翩翩起舞。大别山拥有大量的毛竹，因此所有的乐器都是竹子做成的，例如芦笙、横笛、弯箫、直箫、排箫、口笛、竹板琴等，大别山的居民们充分发挥他们的聪明才智，用竹子创造出形形色色的乐器，为了这次踏歌会，他们还临时组建了民间乐队，专门负责提供背景音乐。
在火光中，人民翩翩起舞，尽情的舒展着自己的身姿。那些外来的难民，度过了一段颠沛流离的生活以后，对宁静稳定的生活显得异常的向往，这踏歌舞，就是他们表现对这种追求的最好形式。男男女女，老老少少，手牵着手，一起踢出整齐的步伐，让这错落有致的脚步声传遍四野，每个人的脸上都洋溢着兴奋的笑容。在场外，还有秦迈等人的烧烤表演，美妙的音乐，健美的舞姿，可口的烧烤，还没有什么比这更惬意的事情呢？
踏歌，从民间到宫廷、从宫廷再踱回到民间，其舞蹈形式一直是踏地为节，边歌边舞，这也是自娱舞蹈的一个主要特征。舞蹈《踏歌》除了以各种踏足为主流步伐之外，还发展了一部分流动性极强的步伐，于整体的“顿”中呈现一瞬间的“流”，通过流与顿的对比，形成视觉上的反差。用现代的话来讲，踏歌的动作有点像踢踏舞，但是姿势要比踢踏舞好看多了，而且显得要稍微温柔一些。
踏歌会**的时候，刘鼎也在人群中“翩翩起舞”。他其实对踏歌舞完全没有了解，与民同乐的他，完全是随大流起舞，在人群中滥竽充数罢了，好多时候脚步还踢错了。不过没关系，这时候没有人会责怪他，甚至还没有不认识他的年轻姑娘，发现他的错误，会噗哧一声的笑出来，显得无比的可爱。刘鼎自己也有自知之明，他参加的都是百人以上的大踏歌，人一多，自然就没有人特别注意到他了，就算他随便乱踢，也完全可以糊弄过去。
而且，大踏歌的人群都是换来
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