佛宗的文化在浸润它国子民的思想信仰，佛道之争由来已久，单纯的说，它们只是一种文化，只是文明史组成的一个部分，政治、经济、宗教等的交集都是不同形势的斗争。”
“如此一来不是能从政治上借金刚王的说法打压老唐家吗？”
“父亲，哪有那么简单？神神道道的说法在现世中左右不了多少官员的看法，人们活在现实中，不是活在精神寄托的宗教神话里，念佛不等于吃饭，诵经也解决不了肚子饿的问题，宗教和政斧不能比，政斧能带领人民走向富裕，能给人民老百姓基本的生活保障，而宗教信仰的传播是从老百姓手里化缘，把他们变成信徒，让他们为宗教势力的发展提供支持，亿万苍生皆是施主，坐在神坛上传播教义的人也要吃饭啊，说白了是不劳而获，但是从精神世界的方面填补了人们的空虚，这也是一种付出，应该有回报的，国家和谐发展，百姓安居乐业，才有闲心闲情信佛信道，若是战火纷飞、生灵涂炭的乱世出现，佛门道教也就没有了生存的土壤，命都快保不住了，谁还有心坐着听你侃这侃那的？”
“是这么个理儿，女儿，地盟在民间政坛也有主要支持的对象吧？”
“当然，从地盟的商业发展中，摸清了脉路，商业想发展，不得不与官场去结合，免不了与官员打交道，所以这些年里，福地中不少世家的子弟都入了官场，换一种方式去立足也未尝不可，福地受洞天的排挤，道基根本发展不起来，经商以养基础，入仕以辅其商，姓质都就了啊，在政在商在修在民，无人不奢求着长生不老，无人不希望无病无灾，所以人的思想很矛盾，既想享受一切奢侈，又想长生而不修练，又想掌握一切资料的支配权，拥有至高无上的地位，哪有那么好的事啊？金刚王唐生要怎么折腾，地盟不是非要干涉，他们两败俱伤又或三败俱伤都可，更给予我们机会。”
“果然是如此，听女儿一番话，我也有些通悟了，不外乎名权利欲之争啊。”
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