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117章 习得归青法(2 / 7)

道统,阐教注重门人弟子的跟脚资质,这是元始圣人所倡导的,认为法不轻传。

但周舟,乃是太清门、人教弟子,不认同阐教的教义又如何?

随心而已,心境罢了。

念及了此处,周舟又想起了三清道教的教义区别。

人教自然不必说了,就是太清门,道法自然,随心而动。阐教则是法不轻传,凡事都要讲求规矩二字。而和阐教理念冲突的,也是封神大战所爆的内因,便是通天圣人所立的截教——为截取一线生机之意。

通天圣人的截教奉行有教无类,认为万物皆可修行,万种皆可成仙成圣,都有自己的一份机缘在。阐、截两者观念冲突,圣人觉得是互相侮了面皮,埋下了战因。

圣人之争,也就是气运、面皮之争,这才有了后面的大战,不然仅凭昊天上帝去找道祖哭诉,三清如何会自损道门的根基?实在是当时的矛盾积累,已经到了不战一场无法解决的地步。

举个最简单的例子,阐教十二金仙跟脚各个不凡,不是天地间的第一片彩霞,就是天地间唯一的灵物得道,或是第一批人族中资质最强的几人。但截教的大师兄多宝道人,乃是一只寻宝鼠出身……

传闻元始圣人很不喜多宝,这才有了三清在昆仑山上的分家。

这些都是过去的事了,截教落败,阐教大兴,西方教趁机崛起,已是此时洪荒的局面。

不过,能用二师叔祖、三师叔祖这样的称谓称呼圣人,周舟心中还是一阵窃喜。

又想师祖老子只收玄都为徒,整个太清天都是因果不沾、万法不侵,到底是本性如此,还是早就看到了阐、截之争,故意而为?

圣人的心思,自己还真是猜不透的。这些讯息,一半是从恭极老人说起过,一半是周舟结合自己所知,做出的推测。不过自觉也很合理,毕竟道门没理由会没事打场量劫大战,而让西方教趁机大兴。

如此想着,他带着

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