意。
水西安氏因为宣慰使和十二宗亲各领一片土地，每片区的中心点便都驻兵屯粮，设立仓库以征钱粮，形成大仓库后，在这片区域征收赋税。由此渐成为类似明乡镇的行政区。
水西安氏，十三则溪之下，有四十八目。又其下，有百二十骂衣，千二百夜所，犹如明之乡、里、甲。
水西安氏的十三则溪，水东宋氏曾有洪边十二马头，普安土司有十二营，云南武定土韧带有二十七马，云南东里宣慰使有版纳等。都是一个意思。
水西安氏本不姓安，他们原本无姓，明代时得明朝皇帝赐姓安。以此便为安姓。
水西，便是安氏的天下，安氏一族世代统治水西，主要就是靠家支宗亲血缘来维系，靠宗法制实行土目分治，最后形成十三则溪，和九扯九纵的土官制度。
水西十三则溪分别是：木胯、火著、化角、架勒、安架、则窝、以著、雄所、的独、朵泥、陇胯、六慕、于底。
每个则溪都有一个管钱粮和一个管兵马的土目。
则窝则溪是在十三则溪中较大的一个则溪，拥有四个长官司，上万户人口。
堡寨依山而建。有石墙，里面有官堡和街道民居。
官堡有分前厅。上中下三层，后院和两侧厢房。围墙。
阿布阿依挑着担子从进了堡后，通过石板街走到官堡侧门，从那里进去直接到了厨房。
厨房前，几名呷西正在忙碌着，有的在劈材，有的则在擦洗木桶，这是为腌鱼做准备。要腌好鱼，就得用上好的木桶，一般每年腌一桶鱼都要打一个新桶，这样桶才能密封，掩的鱼味道才好。
“挑到这来。”一个年轻的呷西女子说道，她样子也就二十不到，长相一般，但与阿布阿依关系最好，名叫沙阿依。
可惜他只是一个呷西，连婚权都没有。
若他们是白彝，那么他们就能自由婚恋，按彝人的风俗，姑娘年
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