我欺。
白霜华于阿沙，分属师徒，类于母女，情同姐妹，阿沙实在依恋她，见面谈笑几句，就絮絮叨叨的讲近年来的事情。
当曰在云南昆明金马碧鸡坊一别，白灵沙为首的白莲教高层知道云南这边大局已定，没什么事情可做，而秦林提出的海外传教的建议也被大部分堂主和长老否定了，虽然南疆等地天高皇帝远，朝廷鞭长莫及，传教不会遭到封禁，但南疆百姓多崇信小乘佛教，白莲教要过去传播，恐怕困难重重。
反正暂时无事可做，总教便向四川、湖广等地转移，驾临各地分坛分舵，诸位使者堂主长老亲自开坛传教、招收信徒、广施药物，总之，从汉末太平道一直到元末明教会做的事情，大概都差不多，也无需赘言。
结果这一路传教效果很不理想，以前开坛做法，百姓争相入教，施药物、施符水更是挤破头，可这次走到哪里都应者寥寥，令总教这些长期在外杀伐征战，很少亲临一线接触普通教众的高手们无所适从。
原前任湖广巡抚王之垣是江陵党干将，当初推行新政异常得力，曾省吾、李幼滋等江陵党重臣也是湖北籍，他们门生故吏极多，即使万历厌恶江陵党也不可能彻底清算，所以致仕回乡后在地方的影响力不减。
新政在张四维执政期间曾短暂沉寂，等到秦林在山西大破少师府，张公鱼重新推行新政，继任首辅申时行也对新政颇有好感。
受此影响，四川湖广一带官府继续新政，清丈田亩，落实一条鞭法。百姓负担稍有减轻，土地兼并受到抑制，豪强和贪官污吏的盘剥略为减轻。
中国的百姓都是最勤劳朴实最能忍耐的，哪怕新政带来的改变，其实只是微不足道的一点点，他们仍会感恩戴德，以最大的善意来回报。
官府减了那么三五斗征税，吃得饱饭，甚至隔三差五能就着豆腐干花生米喝杯自酿的米酒，鬼才愿意跟着白莲教造反！
艾苦禅、紫寒烟等白莲教高
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