”
与此同时，钱老摸了摸长卷绢纸，再示意道：“唐绢和宋绢之间的差别，你也应该清楚，不必我多解释了。从绢质来看，还没到唐代的地步。”
王观连忙观察，立即表示赞同。这是由于唐代的绢粗而厚，有独梭。五代的绢粗如布，宋代的绢，就显得比较匀净。这是最简单的判断，也是断代的依据之一。
“宋画。”
适时，王观也沉吟起来：“宋代的时候，吴道子的真迹应该还有许多，名家大师临摹吴道子图画的人应该不少。”
“不，这不是临摹。”
然而，钱老却径直摇头：“这不是临摹的画，而是稿本。”
“什么？”
一瞬间，王观愣住了。稿本是什么，他肯定一清二楚。需要说明的是，稿本可不是草稿，而是定稿，就好像现代工程的设计蓝图一样，属于最后审定的图样。
不过，与蓝图相比，书画上的稿本，却是指壁画的图样。古人描绘壁画，肯定不可能随心所欲的乱画，也需要一定的图样参照，然后才参照图样仔细绘于墙壁上。
就是由于这个原因，所以稿本一般没有落款，因为严格来说，稿本只是图样，半成品。等到绘于墙壁上，才能算是成品。对于半成品的东西，就没有落款的必要了。
当然，也不可否认，稿本本身就是精妙的作品，非常具有观赏价值，所以一些人就仔细收藏起来，并且装裱成画。也就是说，这一幅长卷，很有可能就是这样得来的。
在王观错愕之时，钱老忽然问道：“你在鲁省的时候，有没有到曲阜孔庙参观？”
“没有。”王观摇头道：“太忙了，没空过去。”
“可惜了。”钱老摇头道：“不然的话，你也应该知道这幅长卷的来历。”
“什么意思？”王观自然虚心求教起来。
“在曲阜孔庙之，有一个圣迹殿。”钱老娓娓说道：“殿
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