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话说闲，实际上闲一点儿也不闲。相反，印学发展到了现在，闲已经成国书画艺术不可或缺的组成部分。尤其是闲的内容，已经越来越广泛，而且意趣盎然。
至于内容的形式，更是无拘无束，或自拟词句，或撷取格言、jǐng句于闲，以示对人生和艺术的感悟。可以直言剖白，也可以隐言折shè，更能自娱自乐，让人玩味无穷。..
比如说王观制定的闲内容，就是万物静观皆自得。按照他自己的理解，这个诗句不仅是措辞高雅而已，而且意味深长，也带有jǐng示的作用。
“jǐng示作用？”
吴老有点儿惊讶，饶有兴趣道：“这个还真看不出来，有什么jǐng示呢？”
“程颢的这首偶成，一共有八句，我引用的是颈联首句，万物静观皆自得，与之衔接的下句是四时佳兴与人同。”王观慢慢的解释起来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。在我看来，这两个诗句应该蕴含了一些哲学道理。”
“宇宙万物也好，四季风光也罢，只要静下心来仔细观赏，总是能够有收获的。然而在某种程度上，宇宙万物和四时风光，何尝不是一种物yù诱惑。”..
王观微笑道：“所以我觉得关键还是在于一个静字，守静笃，时时刻刻注意保持平常的心态，免得在繁华的物yù之迷失了自己。”
“当然，说易行难，我现在肯定做不到。”
末了，王观坦言道：“所以才想刻这方印，算是对自己的一个jǐng戒。”
“很好。”
适时。吴老赞许点头道：“有这份心就不错了。”
“吴老，你别被他给骗了。”
与此同时，俞飞白笑着说道：“我看他这个印的意没那么高尚，实际上是‘我在家待着不动，静静的看着，天下的宝物就乖乖落
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