们想要找到这两本书，并不是十分的困难，更重要的是，亚当沒有闲着，他也在行动。
在这件事情的整个过程中，大多数人只关注了时间本身，以及《创世说》和《宗教溯源》本身，却忽略了他们的作者，那个以圣经中人类始祖自名的人，更忽略了他《创世说》和《宗教溯源》的目的。
普通人自有普通人关注的焦点和盲点，但是，即使是宣布《创世说》和《宗教溯源》为禁书的西方各国政府，以及以梵蒂冈教廷为代表的世界基督教界却无法无视这些关注盲点，而恰恰是这些盲点，成为了能否平息事件的关键。
只是，对这两篇文章的作者，他们除了知道他叫亚当之外，别的信息全无，亚当究竟是哪里人，亚当究竟是这个人的真名，还是假名，他写这两篇文章的目的究竟是是什么，是为了出名，还是另有其他目的，一切的一切，全部都是未知的。
就在很多国家都在寻找亚当的时候，亚当针对他的两篇文章被列为禁书这件事情做出了反击。
亚当只做了一件事情，就是突破网络禁锢，将自己那两篇为列为禁书的文章挂到了西方的几个流量较大的门户网站首页上，跟随这两篇文章，还附送了另外两篇文章，其中一篇是之前他曾经公开发表过的《创世说与宗教溯源之渊源》，另一篇文章名字是《当今宗教真伪辨》。
《创世说与宗教溯源之渊源》是一篇通俗的说明文，而《当今宗教真伪辨》是一篇立意很明确的辩论性文章，也是一篇战斗檄文，在文章中，亚当对自己的两篇文章被列为禁书表示震惊，同时也表示，如果宗教界人士认为他的文章有什么问題，可以提出來辩论，而不是一禁了之。
“……真理之所以称之为真理，是因为它经得住推敲，如果有人认为我的文章和观点有问題，可以提出來辩论，而不是凭借自己手中的权势一禁了之……”
“……为什么要禁止我的文章，禁止我的观点，是因为我说出了事
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