七二三 吴家（2 / 5）

中大臣的子侄，他们肯定是见过的。

“他便是今上。”吴甡叹了口气。沉声公布答案。

这的确令人失望。长子已经三十过半了，最小的儿子也将近而立，观人望气之术却如此不堪。想来国朝三百年，宰执之家难出宰执，难道是因为公心？实在是家中犬子不堪造就。只能提拔学生，将师徒变为父子。

吴家几个儿子听了却是惊愕非常。原来圣天子出行竟然可以不带侍卫，不备车马！惊愕之余，他们又都颇为庆幸，从席间气氛来看，父亲果然圣眷正隆，不愧外面相传的“文王遇子牙”。

“平日让你们好好读书，你们总是不肯。”吴甡颇有些痛心疾首。

三个儿子颇有些不解。为何父亲突然说起这话。自己虽然没能高中进士，但那也是因为时运，何况如今朝中并不重要进士。反倒更重用新学出身之人。

天下有哪个父亲不希望儿子位极人臣，如两汉门阀之家，世世代代与国同休？

实在是人与人的资质实在相差太大了。

吴甡作为崇祯朝最后一位能够统领群僚，不惧党争，对抗首辅的文官领袖，难道靠的是自身道德修养？

当然不是。

从汉朝以降。便有一门官场学问，纵横捭阖。观人望气，阴谋进退。这学问是师徒难授。父子不传，纯靠个人悟性。直到晚清之世，天下动荡，才有人将之泄露出来，所谓“帝王之术”，再后来才有厚黑学这门学问。

吴甡重视儿子们读《左传》，精《战国》，治《大学》，就是有心将儿子往这方面引领，可惜几个儿子皆是中人之姿，没人能够领悟。这如何能够不让吴甡失望？

“时事异也！”吴甡瞬息之间已经收敛起了自己的情绪，道：“尔父非命世之才，二起二落而有今日，实乃圣眷之故。一旦圣眷不再，或是尔父弃世，尔等如何自立？”

身为宰辅，吴甡很清楚皇帝的治国方针。