你打猎来的,别人没得吃。
说白了,是为了一个集体的生存,重点不是集体,是生存。
可现在不是生存了。已经在王扬的努力下,硬生生的拉到了飞速的发展之中,生活状态已经从生存中脱离出来了。
这种新的状态,就做和平发展,这时候,就不能再一个人分配,要一群人分配,这群人叫官。
但是,这时候的权力应该是由人民来主导,而不是由那个最高领袖来主导。
那个最高领袖发现自己的权力。可能会被生活状态的改变而架空,自己的权力可能会丢掉。
他就坐不住了,丢了权力。他就什么都不是,于是开始未雨绸缪,在事情还没发展到那一步之前,牢牢的把权力攥在自己手里。
这一步是肯定会出现的,各个国家的历史大潮也是这样说明的。
直到民不聊生,人民反抗,出现人〖民〗主宰的国家,这就是现代国家。
历史便是如此,现在的问题是。生存状态是可以改的,生活质量也是可以靠王扬后世的知识。活生生提高的。
可人类的思想状态,却是远远跟不上的。众人就没跟上,他们还是认为,必须要有一个绝对的领袖来主导支配权,大家才是幸福。
所以在他们的观念中,每个人都是国家的,而这个国家,一定是王扬的,所有人都是王扬的个人财产。
既然人都是别人的,那么你生产出来的东西,肯定也是别人的。
所以这群文官们,最争论不休的讨论就是,如何能最少支出物资,保证国库的利益,说白了,一定要保证王扬的利益,你不能让王扬多掏腰包。
他们把这个计划的最终目的,看成是暂时掏一点王扬的腰包,激励众人创造出更大的利益,然后将王扬的腰包充实最大化。
既然他们认为的目的是这个,自然得少出本钱,多赚实惠。
说起来有点可笑,王扬
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