就是说。。其实是没有个人财产，或者很少有个人财产的，有点像是奴隶社会，其实这就是从奴隶制度演变过来的。
但很显然，部落直接跨过了奴隶制度，因为奴隶是掠夺其他部落的子民。
可王扬让部落选择了融合，大家都是部落里的人，难不成自己奴隶自己？没这道理。
所以他直接跨入了贵族地主阶级的时代背景，但他发展成了最好的一面，成了理想中的大同社会。
但这里有一个很严重的问题。那就是贵族地主阶级有一个特性，贵族的位置是世袭制。
天子是世袭，贵族身份也是世袭，什么意思呢？
意思是天子死了，由其中一个儿子继承。然后其他儿子分出去当所谓的国王。
国王有自己的土地，然后拥有这个土地上的一切子民。
等国王死了，由一个儿子继承，国王的儿子继续分，分成大夫。
大夫就是贵族，也就是所谓的官，也有自己的土地。
大夫死了。由一个儿子继承，其他儿子就没土地分了，因为大夫就像今天的“市长”，一个城市再分，那就非常麻烦了。
于是只有一个儿子继承大夫的贵族身份，其他儿子呢。也是贵族，叫做士。
古代说普通人有四种身份，士、农、工、商，士的身份最高，也是贵族。但没有土地。
士干些什么呢？两字儿，读书！不管你是笨还是愚蠢，都去读书，读书的花费，由谁来供应？农、工、商。
这就又有问题了，儿子是越生越多的，一个蛋糕，经过几代，就越分越少了，其他书友正在看:。
原本一个大夫，还是个“市长”，没过几十年，就成了“镇长”了，然后就……就傻逼了。
这种制度，贵族会越来越多，土地会越来越少，人民的负担会越来越大。
而且普通百姓永远都是普通百姓，一辈子都是普通百姓
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