自从“神明眷顾之人”驾着一道白光（其实是白色烟柱）降临春日山城到现在，已经过了将近两个月的时间。
在头半个月里，几乎所有的越后人，都见过这个鼻梁上架着南蛮的反光眼镜，据说来自大海对面的天朝上国的美男子，但大家都把这个成天游手好闲四处游荡的家伙当作了茶余饭后的笑谈。
在接下来的半个月里，“神明所眷顾之人”的话题已经变冷了，而那个没用的大汉学者好像就这样沉寂了下来，开始老老实实地在春日山城里给那些贵族们讲授起了“汉学”。
不过“汉学”什么的，和越后的百姓们根本没有多大关系，读书写字那都是贵族才需要学的无用之物，老百姓还是需要学习能够讨生活的一技之长，比如种田、养马、打铁、织布等等。
学着贵族的样子，满脸萧瑟地对着秋天的红叶吟诗作赋的结果，就是冬天没有足够的粮食和柴草过冬，只能忍饥挨饿甚至是直接被饿死。
不过对于这样的家伙，是没有人会同情的，因为在谦信大人所统治的越后，只要是勤劳的人，就绝对不会被饿死。
虽然越后的冬天有点难捱，有时雪量过大也会把房子压塌，将人压死、冻死，但和日本的其它国家相比，越后人的生活已经算是相当不错的了。
在日本，普遍实行的是“六公四民”的税收制度，有些狠心的大名还会征收七成甚至八成的粮食。
但上杉家的“六公四民”却对百姓十分宽容，实际征收起来往往会少收半成，如果是受灾的年份，甚至会只收四成或三成，只不过是为了避免附近的其他大名诟病，也为了避免附近地区的百姓都跑到越后来，所以才在表面上维持着“六公四民”的规定。
而在“神明眷顾之人”来到越后的一个月之后，那个来自中国的男人的“败家行为”，让越后的百姓们不由得为自己今后的生活有些担忧了。
他不知道怎么说动了谦信大人，开
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