“..。比如我们可以在刚果境内建立很多类似于医疗点的教育基地，或者可以干脆就与医疗点结合，有驻兵帮忙保护。”杨果高兴地提着自己的意见和想法。
“然后我们可以让非洲当地的学生，或者在华留学的学生，与我们国家有外语水平的学生志愿者一起，通过远程支教的平台为他们的失学儿童提供教学支持！”
“只要附近的儿童和妇女愿意，可以过来学习。”杨果说道，“我们不需要提供太高深的教学内容，因为他们现在的教育水平太低，大部分人都属于蒙昧无知的层次，最需要的是扫盲和启蒙！”
不得不说，长达两年多的远程支教的发起和协调工作让杨果对这个教育模式有了很深的理解，只是现场的脑袋风暴，杨果就能说出很多东西来。
这次与高层的对话，持续了一整天，直到傍晚杨果才得以离开，但他晚上还需要将自己说过的事情整理成报告提交给领导们。
不过，相对于这个计划的开展难度，杨果把这个早已经在脑海里成型的报告汇总起来根本算不了什么辛苦。
也用不着杨果去纠结这个计划怎么开展，因为这是国家专门负责外事的人该思考的问题。
他们或许会通过国与国之间的合作来推动远程支教的发展，或许会借助穆卡鲁的特殊身份（两个国家都是他的祖国）来顺理成章地实施计划。但这都不需要杨果去操心。
杨果需要做什么呢？
好像真的不用做什么。
或许他需要学习一下非洲的本土语言，然后，再录制一些中文教学的视频，国家支援非洲国家的教育，肯定是要掺一点私货的，比如中文文化教育。
不管怎么说，这对于菩萨心肠的穆卡鲁黑人小哥来说都是一个好消息！不管中华有没有掺私货，当一个国家已经穷困到了极致，也只能牺牲一些东西来获得发展的机会。
这是大部分非洲国家悲哀的现状——
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