第870章 共融（2 / 3）

一样过來赴会的,

说道这里,可能会有一些人吐槽,说,你净扯淡,佛道两家,纷争不休,怎么可能有和尚打扮的人过來参加这么重要的仪式呢,这样想的人,不能说不对,但是,说真的,如果这么说,只能讲,你对茅山派的特别情况缺少了解,

茅山派,是龙虎山的天师道的一个分支,属于,正一派这一脉的道士,其衍生和发展,大体可以从三茅真君那个时候开始算起,三茅真君,其实,是在茅山修炼的三个亲兄弟,九霄万福宫祭祀的主神,就是三个人里头的大哥,也就是,我们的祖师茅盈,

传说中,这三位大神,生钱度化世人,惩恶扬善,深得民众推崇,当地的道法,又多是这三个人传授下來,等他们白日飞升做了神仙,剩下的教徒,就另立门户将以茅山为中心的这一支道家子弟笼络起來,建立了,我们经常提起的茅山派,

说道这里的时候,有的人就认为,茅山派,是三茅真君所创,其实,这是一个误区,就跟,很多人都觉得,道教,是老子先生创立的一样,混淆了其中的概念,

茅山派的创立,是一个循序渐进的过程,经过很多次波折才最后成型的,在这个过程中,各种演化,确实是以茅山这个地方为中心,各种具有重要推动作用的道门高手,也都在茅山求过道,而,众人之中,有一个人,不得不提,

这个人的名字,叫陶弘景,熟悉那个时期的历史的人知道,这是一个能人,就好比,是李唐时期的袁天罡和李淳风一样,都是神仙一样的存在,当时的统治者,也对之推崇有加,在当时,每次遇上什么大事,皇帝先生,都会特意地写书信给对方,询问对策,也正因如此,这陶弘景,又有“山中宰相”的称呼,

可这么一个山中宰相,却过得并不如意,据说,茅山派之所以会有佛道共融的特色,就是,从陶弘景这个时期开始的,

陶弘景本人,学的就是茅山的道法,论本事,也算是个中好手,按理说