是一片虚影，就像是日光要透光铜镜投落下来一般！
费老松了一口气，这才转头看向宋慎，笑道：“你还真是不省心呐！不过，这透光镜的名头果然是名不虚传！”
宋慎笑了笑，没有多说。
透光镜和其它古镜一样都是用铜、锡、铅合铸而成，本无透光之理，只是根据有的铜镜承日照之，镜背花纹透影在壁的现象而定名，国外有人还称之为“魔镜”，民间俗称为“照妖镜”。这种镜经过探索和研究，目前已基本上掌握了铸造技术，很多地方都已经复制出绚丽多彩的透光宝镜。但是，在我国古代，最先研究和掌握而且始终秘而不传的这种铸造工艺则是当时的道教术士。
礼老拿着铜镜走回了客厅，也是有些兴奋，开玩笑道：“你这个发现可是了不得，至少要把透光镜出现的时间提早了大几百年，很是是上千年之久！而且，这也不是一般的镜头，这可是仙镜！”
宋慎听到这话倒是笑了起来，“所谓仙镜的传闻不过是民间口口相传罢了。”
在有关古文献中，还未发现有记载专门制造透光镜工艺的材料。另外，再从历代研究透光镜的情况看，古镜的透光现象，是人们在长期使用的过程中，偶然发现的。开始，人们对古镜透光这种奇异现象难以理解，便把透光镜当作“仙镜”来崇拜。
到北宋时才有人开始探求透光原理，并作出比较科学的推测，但对古代透光镜形成的原理仍然不解，于是，沈括才提出“意古人别自有术”的问题，但这并不说明我国宋代以前存在过制造透光镜的专门工艺，而到北宋就失传绝迹了。
郑复光在《镜镜詅痴》中说得很清楚，透光镜直到清朝道光年间，湖州所铸的双喜镜中，往往还有发现，但是铸造方法还是不知道。这就充分说明直到铸镜被淘汰的前夕，还有透光镜的出现。不过其铸造工艺，仍然没有被人们所掌握，所以，我们认为在我国古代除了唐朝个别道教术士曾取得成就外，在
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