种意义上，几乎各行各业都蕴含着修行的玄理。
成天乐当然没有点破这两名狼妖的身份。就像各派昆仑修士，不会见到什么人就要传法诀一样；成天乐身为万变宗宗主，也不会见到什么妖就去收揽，他看待这种事情的心态已经很淡定了。万变宗的宗旨是指引妖物在世修行，但这两位狼妖在世间都混得风生水起，根本没有以狼妖的身份处事，成天乐何必多事呢。
成天乐只是有些感慨——世间为何会有这么多狼妖？随着时代的发展，人们对这个世界的过度开发，狼的生存空间是越来越小了、数量也越来越少了，而且它们自古以来也是人们首先猎杀的对象。能在这么恶劣的环境下活下来的狼，倒也是越来越精明了，混迹在红尘的狼妖反而更多了。
成天乐在这里叹狼妖、鉴定狼妖，而那狼妖在看古画、鉴定古画。其实这幅所谓的唐寅水墨观音，没必要让罗克敌来鉴定，在座有一小半人都能发现它是赝品，就算有人刚开始没看出来，经过内行人提示也能发现破绽。
鉴定会一开场，沈慎一就取出这幅画公然展示，指出其破绽之处。之所以要请罗克敌这种人来露一面，就是想让这次鉴定成为板上定钉的事情，也使它的影响更大。然后罗克敌又接过画从专业角度发表了一番意见，指出了其作伪的方式。
这画卷从某种意义上来说也是古物，装裱它的卷轴当然是现代产品，上面还有香港苏富比的标记，但它却用明代的墨画在明代的宣纸上。明代的纸墨也有流传至今的，当代有不少作伪者就是用古纸古墨仿作古画，很能骗一些以材质来鉴定的所谓专家。虽然用的材料比较贵，但相比其牟取的暴利也是微不足道的。
至于其技法上的破绽，沈慎这位字画鉴定大家已经说的很清楚了，罗克敌并没有再多讲，只是从技术角度又谈了几点鉴定结论，纸是古纸、墨是古墨，但墨与纸结合的时间不超过两年。这里涉及到很多专业问题，但他的讲解在场的人都能听懂，
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