子学得唐代雅乐尺八，信口开河这种乐器在中国已经失传了云云，然后又问南宫要了联系方式。又过了几天，给南宫发信息，说要带她去苏州的古玩城里逛，谈谈各种物品的鉴别。这正是南宫感兴趣的，于是就去了。
在古玩市场里，吴贾铭侃侃而谈，指着各种物件说的是头头是道，仿佛很有研究的样子，而南宫也不太明白这些。除了谈古玩鉴别的各种道理，吴贾铭还真没在这里发现什么真古董，据他说摆出来的都是赝品，而南宫看着也像。既然没有真东西，谈的主要都是理论话题了。
逛的时候，吴贾铭还跟南宫提起他懂“修道”，而且还会卜卦，认识很多山里的修行人，如果南宫感兴趣的话，可以教她修行云云。
虽不知真假，但这正是一位初入人间的妖修最感兴趣的事情，南宫听得是直眨眼呐。她既不能告诉吴贾铭自己是妖修，但也很想从他这里学到些什么。南宫的这种心理是毕然所不了解的，但是一个姑娘家，随随便便就给一个年轻男子留了联系方式，还被人约出去逛街，毕然能高兴吗？
南宫应该也知道毕然可能会不高兴，当吴贾铭逛完街要约她吃完饭的时候，南宫就打电话把毕然叫出来一块儿吃饭。吃饭的时候，毕然看吴贾铭很有些不顺眼，神情语气中也多少流露了出来。但吴贾铭却显得极有涵养的样子，丝毫都没有介意。
在饭桌上，吴贾铭还一直在谈所谓的修行，比如佛教大乘小乘的各种讲究和境界，显得很有学养，反正两位听众在这方面也没研究。南宫是学古琴的，吴贾铭不谈古琴的演奏却说自己认识古琴界的谁谁谁，还有关系能买到当今最出名的古琴家所制作的古琴。听说毕然是搞外汇交易的，吴贾铭又自称认识金融界的谁谁谁，总之都是经常上报纸杂志的名人。
第二天，南宫又接到了吴贾铭的短信，要约她去看苏州的古巷与老建筑。这个细节很有意思，他没有约她去看园林，而是说这古城风韵更深刻的体会在那些
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