一个争霸天下的政权，必须在占领区恢复生产、发展生产、招徕民众，再从占领区获取源源不断的赋税和士兵。要有效控制占领区，自然需要各级的行政官员。历史上，除蒙元外，鲜有不与读书人合作而取得政权的例子。
但什么样的读书人才是朱永兴要信赖，要任用的呢？是双耳不闻窗外事，一心只读对贤书的；还是背负着家族的期望，要以士人的身份获取各种特权的？
古代的赋税制度与现在有很大的区别，现在是商品经济的社会，商品流通活跃，政府只需在商品的生产、流通这些环节征收赋税即可，而这些税收最终会转嫁到消费者即普通人民的身上。小到在超市买一支笔，在饭店吃一顿饭，买个车票，大到买房买车，所花的钱里都包括了很多种的税收！
但是古代不一样，商品流通不活跃，没有什么规模的工厂，主要还是自给自足的农耕经济所制约，老百姓需要花钱买的东西很少，这些税当然便收不起来。要收税，只好由官府到老百姓家里去收！另外老百姓还要当差，即服兵役和徭役！
而士绅是属于特权阶级，他们是不当差不交税的！明朝实行“国家养士”的政策，只要你这个学生参加院试以后，得到了廪生也就是秀才身份以后，就是国家开始月供粮食，就可以免去劳役等等这类的差使，专心于考取功名，同时有钱的乡绅也可以免除劳役之苦不用交纳公粮。
特权还不只于此，士人在商税的征收上也是一大阻碍。明朝的钞关有三不收：领导的船不收，太监的船不收，进士和举人的船不收。所以。请进士或举人做护身符便百试百灵，进士和举人也堪称一专多能，他们不但推动了文化教育产业的繁荣发展，而且在民营航运领域大显身手，充当着护航免税的角色。
这样的读书人，这样的行政官员。朱永兴相当的厌恶和痛恨，可要根除这些弊端，却是相当困难的事情。尽管以战争为名，他在现实中已经剥夺了士绅的大部分特权，
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