只想着混军饷，混田地吗？”
“长官，您看您说的，弟兄们可不是那样的人。”一个士兵陪着笑脸解释道：“俺们都不是新兵，这仗也打了一两回，可没谁装怂吧？那军规，大家伙可是都记着呢，犯了大错，不光是自己，连家人都要跟着遭罪呢！”
临阵脱逃，以军法究核其罪，当斩！罪人家属去除军属一切优待，并将优待免去的赋税加倍偿还；家属列入罪籍五年，人不可擅离居地；家属十年不得为官，不得为吏……
从军的待遇越来越优厚，社会地位也在不断上升，但惩罚措施也是相当严厉的。而罪籍虽然没有明说是贱籍，也与贱籍有着很大的不同，但一旦归入，确实是极大的打击。且不说地位上、经济上的处罚，身份地位高低的落差和改变，更是一种精神上折磨。
“当兵吃粮，领饷养家”这种自古以来军队的基本传统制度，朱永兴并不赞同。没错，他一直在尽力扭转士兵受歧视的社会地位，也一直在尽力在待遇上做到优厚。但有一个前提，那便是不需要只是为了混饭吃的士兵。也就是说，士兵有士兵的责任，尽到责任的是好兵，可以无愧地接受政府给予的待遇。而没有尽到责任的，完成不了本职工作的，要么有自知之明地滚蛋，要么为自己的行为付出代价。
因此，明军在朱永兴出缅入滇之后，基本上是募兵制，而不是拉伕强征。即便初期财政困难，朱永兴也用土地作为弥补，并制定了一系列的善后抚恤措施。名码标价，也可以这么理解。你来当兵，好，既是自愿，那便要知道当兵是要打仗，打仗便会有死伤，能承受的签字入伍；犹豫迟疑的，回去考虑清楚。
“当兵不怕死，怕死不当兵”。这句话是明军平常喊的最多的口号，这种经常性的灌输，便是要士兵们明白，既然是自愿选择这个职业，便要尽职尽责，便要作出牺牲。
军法如山，军纪严明，在滇省时便被朱永兴再三地用实事证明，并用血腥的威慑手段加以
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