道：“拿去看吧，这都是我的想法。”
陈子龙如获至宝的接过去，捧着这个东西立刻就站起来道：“阁部，回信一事不要着急，待子龙看罢这个再说。”陈燮摆摆手，没有再说话。
陈子龙回到自己的住处，迫不及待就开始看，这白皮书是以手稿的形式出现，看着就很高大上。如饥似渴的陈子龙，根本就不知道，陈燮其实是挖了一个坑，等着他这个阶级自觉往里跳。打开第一页，陈子龙看见的是一段序言。“自秦一统一来，华夏前年帝国，盛衰沉浮，朝代更迭，兴亡百姓苦……”
越是学问高深者，越容易被陈燮这种高举某种大义旗号的忽悠。中国人信天命，好啊，陈燮上来就说天命。如何才能不失去天命？历史已经证明，就算有祖宗保佑，也难以逃脱改朝换代的命运，天命变成别人的。为什么？
是君主的错么？答案是否定的，与君主无关，此制度之故也。因为现行的制度，无法保证每一个君主都是有为圣君，就算有一时之天命，也不会长久。把国家的命运交在一个手里，寄望圣君当朝本身，就是违背了天命的举动。上天给了君主天命，不是让他来为所欲为的，而是让他来带着天下子民过好日子的。天子就算是受命于天，也是一个凡胎肉体。是人，就会有精力不济的时候，是人就会犯错误。
治理国家的过程，就是一个尽量少犯错误的过程。天子不过一人尔，能做的事情也是有限的，所以上天要天子做的事情，不是什么事必亲躬，大权在握。而是由天子来掌握这个国家发展的方向，具体的事情则要让臣子们来分担。天子有天命护身，那么臣子呢？通过什么来保证臣子的权利？答案很简单，制度！这个制度就叫君主立宪制度，这个制度的前提，三权分立。序言之后，陈燮开始一条一条的说下去，不谈什么民主自由的废话，这玩意在大明不适用。还是继续谈天命，谈子民，上天要君主保证子民的利益，否则就是失德之类的话。
打发了陈子
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