从基层起来的读书人，谁不愿意当百里侯！
万时华当初汲汲以求的，不就是一官半职么，只是到了新襄，熏陶了近两年时间，他才意识到，自己当初那种为了个人富贵而奔走，实在是太浅薄了，也偏离了圣人本意。
俞国振曾说，为官应有三重境界，第一重是为着个人荣华富贵，这类人一般只盯着官帽子，即使不是贪污受贿，也一定听看着自己的上司，唯上命是从者也。当今官场，虽然大伙都在骂贪官，实际上真正大贪未必多，绝大多数都是第一类，占着朝廷的便宜吃拿卡要却不替百姓做实事，一味逢迎上司罢了。
第二重境界则是为个人功业抱负。大名鼎鼎的海瑞海刚峰便是如此，这类官就是所谓的“清官”，清则清矣，也就是少伸些手多动点嘴，名声虽好，可是治下百姓该穷还得穷。他们倒还能替百姓考虑一点——前提这种考虑有利于自己的名声，有时他们便会顶住上层的压力，甚至为了百姓不惜辞官。所谓“当官不为民作主，不如回家卖红薯”者是也。时下，能做到这一点的，便是好官。
第三重境界，则是将自己的抱负与民生长远利益完全统一，知道自己是来为百姓做公仆的，而不是做主人的。他不会为了迎合上官而去残害百姓，但同样也不会为了迎合百姓而放弃自己的坚持——他应当深知，为官者的目光应该要适度超前，只要工作做到位，百姓也会理解。
万时华对这第三重境界实是心向往之，但遍览古今典籍，他惊讶地发现，自己几乎找不到一个人能做到这第三重境界。
或许俞国振勉强可以做到——也只是勉强。
比如说，俞国振对于环境卫生近乎变态的追求，让初到新襄甚至已经在新襄生活了很长一段时间的人都极不适应，不许随地吐痰倒还罢了，不许到处扔垃圾粪便也是正常，他甚至管到了每人一旬之类要洗多少次澡的地步！最初时百姓很不适应，俞国振先是强制推行，未执行者直接鞭笞，然
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