晨练的标志。新襄如今的规模，旧有的城墙已经无法起到防护作用，而且以新襄如今的武备状况，也无需城墙保护。
每一个新襄百姓，就是城墙的砖石，甚至连那些裹着小脚行动艰难的老太太，也不例外。万时华初来新襄时，因为不懂这里的规矩，一些不允许开放的地方，主要是研究所，他也想跑进去查看，结果被小脚老太逮了几回。
这些老头老太，都是俞国振千里迢迢从南直隶救来的，他们能活下来，而且活得老有所养，全是俞国振的一份心意。他们对此也是极明白的，其中的感激，甚至还胜过那些年轻的少年——养老送终，可是人伦大事，他们当中大多数都失去了亲人，就是新襄在为他们养老送终！
而且最初来的老人当中，已经有一些病逝了，这些病逝的老人，被葬于山岗之上，虽然墓地不大，可收拾得非常整洁，墓志铭中对逝者一生多有褒扬，最重要的是，新襄市政每到元宵、清明和七月半，就会专门遣人来烧纸祭拜。
这种终极安慰，对于增加老人的归属感极为有效。这些老人并不是坐吃闲饭，在他们的强烈要求下，俞国振也给他们安排了工作：商业与服务业。
就是在新襄的各个居民区、工坊区小商铺里，出售一些零碎的杂货商品。既包括一些新襄产的小吃，比如说各种果脯、花生、葵花籽、瓜籽等等，也包括一些曰用杂货，象是针头线脑、金属扣子、玻璃珠花和布鞋袜子。他们的货物是由新襄市政统一配送，在某种意义上说，他们开办的小商铺类似于后世的小型连锁超市，只不过他们的规模更小。
每曰赚取的利润，都归于他们自己，这样加上新襄提供的最低生活保障金，他们不仅生计无忧，就是吃鱼吃肉也不是什么稀罕的事情。
曾经经历过流寇之乱，受过官府恶绅欺凌的老人们，对自己目前的生活份外珍惜，也对俞国振极度崇敬，加上某些人背着俞国振进行的神化运动，他们几乎就将俞国振当成了入
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