人生活美好，仿佛置身天堂，这种说法，以讹传讹，使得佛朗机人多以能前往大明为荣，人人都羡慕能扬帆出海的水手能去领略大明的风光。
可是那些所谓的水手，一般人哪里能够接触到真正的大明，他们的足迹，最多局限于澳门、双屿港一带，只有获得了海路安抚使司批准的人才能踏上那一片传说中如梦如幻的大陆，可是这些人纵然没有真正领略过大明的风光，却依旧乐此不疲的在回航之后吹嘘大明朝的富足。
其实这是一种很正常的心理，人们总是寄望于这个世界上有着天堂一般的乐土，这就好像历朝历代的读书人总是言必称三皇五帝一样，因为是天朝上国，是文明的中心，所以大家不可能意**域外有什么皇道乐土，既然如此，久远的三皇五帝时期自然成为了读书人意**的对象，什么君主贤明，什么官员素来清廉，什么百姓淳朴，反正只要这个世界存在某种丑恶，那么就将自己想象中的世界推向另一个极端，现实中有饥民，所以三皇五帝时必定没有，现实中有昏君，三皇五帝时自然也是没有，现实中有贪官污吏，三皇五帝时则是人人都如包拯一样清廉。
这种意**的心里，是人类共同的爱好，佛朗机人也是如此，在这个黑暗的大陆上，有太多的压迫和不平等，人们急需要臆想出一处人间天堂，而大明朝，恰好符合这个条件。
于是乎，一群人忽悠下，源源不断的登上了前往远东的船只，这里头，既有传教士，有艺术家，还有不少，便是各色各样的手艺人。
当然，根据双屿港的规定，传教士是别想获得登岸的许可的，倒是各种匠人，只要通过了检验，往往都可以登岸居住。
皮条客的生意，显然做的还算不错，只是这对邓健来说，又是一大笔银子。
他大倒了苦水，让几个府县的官员目瞪口呆，不过他们大致上，也对海路安抚使司和海外的藩人有了些了解。
最后，邓健郑重其事的对他们道：“
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